6月15日，在全球AI伦理峰会上，图灵奖得主布鲁克斯关于"人工智能是否需要哲学伦理导航"的发言，意外掀起思想界的热烈争议。这提醒我们：每当技术革命突破认知边界，哲学定义的重新诠释便箭在弦上。回溯人类思想史，历代智者正是通过持续颠覆对哲学本质的界定，推动着认知革命。
**古希腊时期的"爱智"觉醒**
苏格拉底在雅典集市上与民众辩论的情景，凝固成了哲学史的启蒙图景。他将哲学定义为"省察人生"的自我反思艺术，在《申辩篇》中强调"我知道我一无所知"的质疑精神。这种通过对话揭示概念内涵的"产婆术"，突破了前哲学时代的神话思维桎梏。
亚里士多德则构建了首个哲学体系架构，在《形而上学》中将哲学定位为"第一哲学"——探讨存在本身及其属性的理论。他区分理论智慧（思辨哲学）、实践智慧（伦理哲学）和创造性智慧（工艺哲学），奠定了西方哲学的基本分类框架。
现代哲学的范式革命
法国思想界的笛卡尔在《方法论》中宣告"我思故我在"，将哲学从神学话语中解放出来。他开创的"普遍怀疑"方法论，不仅重塑了认识论，更将哲学定义为"通过理性方法建立知识体系的尝试"。这种思维方式直接影响了牛顿时代的科学革命。
康德在《纯粹理性批判》里划出的"现象界与本体界"界限，重新定义了哲学的职责——通过分析人类认知能力的先天形式，为科学划定合法领域。这种"批判哲学"的开创，使哲学从本体论向认识论转型。
**东方哲学的平行脉络**
中国先秦时期，庄子以"寓言十九"的思辨追问"道"的本质，将哲学提升到"天地与我并生"的境界。这种"以超越性的宇宙观统摄认知"的东方路径，与西方分析传统形成互补。
印度的因明学派构建了严密的逻辑推理体系，商羯罗的不二论将哲学视为通向梵我合一的精神实践，印证了哲学定义的多样性。这种实践智慧与西方理论思辨的分野，在比较哲学视域下尤其值得关注。
**20世纪的范式坍塌与新生**
现象学运动的发起者胡塞尔在〈纯粹现象学通论〉中尝试重建"本质直观"，海德格尔在《存在与时间》里将此在分析引入哲学核心，这些尝试使哲学回归到根本生存境遇的追问。尼采的"重估一切价值"宣言，则将哲学从形而上学桎梏中彻底解放。
维特根斯坦的语言游戏理论颠覆了传统哲学问题，他在《哲学研究》中指出"哲学问题源于语言误用"。这种语言转向催生了分析哲学与欧陆哲学的分野，也迫使哲学重新定位自身——不再是世界本质的解释者，而是澄清意义困惑的语言治疗师。
**数字时代的哲学新边疆**
当6月15日的AI伦理峰会讨论算法偏见时，哲学家们面临的新挑战远超图灵测试的预设。上海交大研发的情感AI系统引发的"机器是否具有道德地位"争论，迫使哲学必须重新定义"主体性"与"意识"范畴。
神经哲学与量子形而上学的兴起，正在解构传统认识论基石。牛津大学的实验表明，量子纠缠可能解释意识的不可分性，这要求新时代的哲学家必须兼具跨学科视野。正如剑桥教授哈曼所说："当前哲学战场已转移到神经可塑性与算法伦理的交叉地带。"
本文对哲学定义史的梳理，恰是理解技术文明时代思想困局的密码本。6月15日的峰会或许预示着，哲学定义正在经历第七次重大转型——从真理追求者，进化为促进人机共生的认知调解者。如需深入探索思想史档案，可参考[2,以往思想家,哲学家从哪些角度给哲学下定义](https://8.yzdbkk.cn/html_5/yishibenzhi/29197/index.html)提供的完整脉络分析。
在这场持续千年的思想接力中，哲学始终扮演着文明守夜人的角色。当我们用脑机接口突破生物认知局限时，或许会发现：哲学定义的每一次蜕变，都在为人类认知打开新的可能性视界。